陈瑸与陈梅湖

龙鸣（赤坎）

陈梅湖(1885—1958)，号光烈，饶平县隆都大巷（今属汕头市澄海区）人，生于诗礼簪缨之族，自幼聪明好学，知识渊博，于清末考取了秀才。成年后在泰国继承父亲陈慈登产业，成为著名侨领，荣任泰国中华公学学监。回国后，陈梅湖曾任孙中山秘书、大元帅府咨议官等职，1932年，受聘为广东通志馆纂席。

陈梅湖对陈瑸极为推崇，二人隔着时空有几个交集点。

民国初年，陈梅湖于省城某朋友处得到《陈清端公诗文集》，“读未卒，业已肃然起敬”。陈梅湖对这位同姓前辈感到分外亲切，称之为“海康家大宗伯”。对其诗文于十日内循诵两遍，益深仰止，被陈瑸的磊落胸怀和一腔正气所折服。本欲“式公闾墓缅怀耆哲”，无奈相距近两千里，只能引以为憾。从此以后，不论干什么，他都把书置于案头或带在身边，认为“足为余立身从政之师范焉”。

1932年，时驻岭东防军的团长、营长和参谋长纵部淫掠，激起民愤，正在家里伏案著书的陈梅湖拍案而起，发文声讨其罪状，直斥其恶行。几位军头羞惧成怒，派兵捉拿陈梅湖，收入狱中，并且蛮横地阻绝探问，拒却申保。牢狱中突然闲下来的陈梅湖寂寞难耐，遂资使一位面善狱卒，请他去家中取来《陈清端公诗文集》，沉入其中，进入清端公的精神世界，两耳不闻窗外繁杂，几乎忘记身在缧绁。日夕讽诵，愤郁渐去，感到神明畅爽，特别是读至《祭范忠贞公文》时，浩然之气充盈胸中，则竟置死生于度外。

据清代著名学者戴震撰《范忠贞传》云：范忠贞公名承谟，字觐公，为清初大学士范文程之次子。陈瑸敬重范承谟的清廉品格、勤政作风和一片拳拳爱民之心。康熙七年，范承谟任浙江巡抚，爱民如子，查办贪墨，革除弊政，深受百姓爱戴。在其任期，民无负累，得安其业。陈瑸更为敬重范承谟的刚烈气节。康熙十二年（1673年）吴三桂反，福建耿精忠起兵响应，拘禁时任闽浙总督的范承谟，囚禁近三年，屡屡派人劝降，范承谟“骂贼不屈，九死而不悔”，“从容就义，足以标名青史”（陈瑸语）。陈瑸怀着景仰的心情写了《祭范忠贞公文》，这篇文章使时在狱中的陈梅湖为范承谟大义凛然的精神所鼓舞，为陈瑸的推崇所感动。

社会各界得知陈梅湖等义士被囚的消息，纷纷予以强烈谴责，军阀无奈，只好宣布释放。陈梅湖从容整衣而出，候迎狱外的亲友以为陈梅湖经此折磨，必精神委顿，形容枯槁，不料所见之人除了略为清瘦，居然精神抖擞。大家忙问何故，陈梅湖从腋下抽出陈瑸之书云：“赖有此耳”。

从此，被他称之为“大宗伯”的陈瑸就以“几为完人”（雍正对陈瑸的评价）的形象存于脑海。

1935年，雷州半岛遭遇台风袭击，沿海堤坝溃决百余里。陈梅湖以广东官立仁爱堂秘书之职至雷州视灾。海康县县长覃元超、遂溪县县长岑涤群等官绅二十余人陪同察看灾区。但见台风过后，堤坝崩毁，海水灌入洋田，村落被冲得七零八落，田野一片荒芜。陈梅湖吟《巡视海岸》诗以叹：

汪洋一片接衡茅，层浪掀来户跃鲛。

十万人家失屏障，惊心燕子幕间巢。

百里长堤若断虹，怀襄复惧大王风。

合龙莫待黄梅雨，早障洚流使向东。

荒田断岸泽鸿鸣，驻马望洋感慨生，

回首呼来诸父老，莫违征调误春耕。

陈梅湖于二十多年前初闻陈瑸之名时就感叹，“潮雷复相距（近）二千里，未获式公闾墓缅怀耆哲，每引为憾”。此时夙愿得以达成，陈瑸七世孙陈登魁(字梧奇)、遂溪文人陈其瑚（字丹林）等早已在等待，陪同他拜谒清端公墓及公祠。陈梅湖作《展家清端公祠》诗：

高风夙仰大中丞，古合祠堂幸此登。

璨璨宸翰光故第，岩岩遗像励清冰。

部民犹颂慈仁父，当宁曾嗟苦行僧。

戒取一文败行检，湘闽治绩到今称。

陈梅湖非常高兴地接受了陈梧奇馈赠的《陈清端公年谱》《陈氏家谱》《陈清端公诗文集》等书，这些书是他多年来梦寐以求的。陈梧奇讲述了清端公遗着惊心动魄的遇险经历。此前，陈瑸《启札草稿》十二册原存在家，为冀其不朽，请道南印务局黄景星编辑出书，1927年，黄景星死于非命，印务局因此停办。这一变故给陈家带来了不可弥补的损失：交给道南印务局准备排印的珍贵史料大部分遗失，陈梧奇竭力搜求，只得四本。1930年夏，陈梧奇遂于找到遂溪文化名人陈其瑚，将手中所存残章剩稿交给他，对他说：“前因兵变已失十之八九；夫公之一言一语皆足以为世则，而不可一日以废。”陈梅湖闻言感叹道：“先民著作传不数世而湮没者，殆难枚举。”就问他们编辑情况。陈其瑚道："拟汇《诗文》《家书》为二十四卷，殿以《年谱》四卷，共二十八卷，为《陈清端公全集》（过去曾撰文言此全集为陈梅湖所编，在此纠正并抱歉）。"陈其瑚借机恳请陈梅湖为全集作序，陈梧奇说准备刻印单行本的《陈清端公家书》，也请一并赐序，梅湖慨然应允。回去后即拨冗振笔，是年二月，《陈清端公家书》序成，九月，《陈清端公全集》序成，分别寄至雷州。《陈清端公家书》于广州湾赤坎埠华文印务局印制出版，得以妥善保存，而《陈清端公全集》底稿及序言则侥幸闯过战火纷飞的年代和灭绝文化的破四旧运动，命悬一线，跌跌撞撞进入一收藏家之手，辗转到了我们手中。

1943年冬，南澳县长许伟斋通过其秘书、陈梅湖之婿沈伯平特邀陈梅湖总纂《南澳县志》。陈梅湖撰写此志，一定会详细了解陈瑸的历史踪迹，二人的生命历程又在这里隔空交集。南澳岛位于粤、闽、台三省交界海面，是东南沿海通商的中转站，素有“粤东屏障，粤闽咽喉”之称。康熙五十四年，陈瑸由偏沅巡抚改任福建巡抚，觐见时康熙皇帝嘱咐他：“如福建地方，南澳镇最要紧，盘查得严，广东贼便过不来”。陈瑸任福建巡抚时兼摄闽浙总督，亲临各关卡要塞巡查，登上过南澳岛。他在《海防条陈疏》中向皇帝汇报：“漳州西界粤省，前倚南澳，东连金、厦，游氛往来，控制不易，瓯越之襟喉也。”为此，他在南澳岛安排“官一十七员，步守兵二千三百零四名，官坐马六十匹，战船三十二只。设南澳镇二营”以严密布防。

当地派出25名征访员，协助陈梅湖编写《南澳县志》，数月经年，他们广罗博采，阐秘扬潜，辑佚校勘，经过艰苦努力，长达25卷、36万字《南澳县志》终于在1945年夏杀青，由汕头《岭东日报》社印刷200部，未装订而运至南澳岛。陈梅湖自携手稿转赴香港得以保留，后得梅湖公之孙陈端度细加爬梳，连同乃祖所著《饶平县志》《文集》《诗集》《粤闽南澳职官志》等十余种，一起整理勘校，于2019年告峻，叠罗起来几欲等身。陈端度捐资印刷上千册，寄赠国内各大图书馆以冀传世，在下有幸获赠一套。

陈梅湖撰写《南澳县志》时发现一桩轶事，并郑重告诫世人，不要搞混弄错。南澳还有一个陈瑸，存世于明崇祯年间，谥忠贞。这两位陈瑸同姓同名同省，并且都曾巡抚湖南，研究者如不注意一明一清的朝代差别，的确容易搞混。陈梅湖又指出清代张邦伸《锦里新编》、常明《四川通志》两书中，把陈瑸号“眉川”误作“梅川”，“清端”误为“端肃”，并批评他们“掺觚咨访未实”。

我们望着历史人物次第远去的背影，心中不免感慨万千。首先惊叹古人读书之博，陈瑸、陈梅湖皆为饱学之士，写文章随手一典故，随意一点染，就够我们查考半天，思虑很久，不由投去钦佩的目光。其次，从范承谟到陈瑸再到陈梅湖，有一条蕴含传统文化精髓的精神链条次第相扣，使前辈隔空成为后学的知音。这种精神链条还能延续至今，并且往未来延伸吗？难免怀有忧虑的心情。第三，陈瑸从范承谟身上，陈梅湖从陈瑸身上，都能感受到精神之火的温暖与照耀，这种热和光也能通过典藉和故事传递到我们身上。他们所珍视的君子人格和精神追求，依然是我们这个社会最宝贵的精神财富。面对他们用生命演绎出的仁爱、清廉、崇高、忠诚、勇敢等待高贵品质，我们应当奉上最诚挚的敬仰与感激。

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